Патриарха Кирилла обуял грех стяжательства

Рассказы об этике в Русской православной церкви.

Вступление

В сентябре скандальный схиигумен Сергий (в миру — Николай Романов), устроивший склоку в Екатеринбургской епархии РПЦ, был отлучен от церкви. Отлучение от церкви священнослужителя — крайне редкое событие в современной церкви. Этому предшествовало запрещение Сергия в служении, привлечение к церковному суду и лишение сана.

Причиной санкций стали высказывания Романова против патриарха Кирилла и резкая оценка деятельности Владимира Путина, создавшего, по словам Сергия, «фашистский концлагерь сатаны» в стране  .

Нюанс в том, что на протяжении многих лет до того Романов служил священником, несмотря на то, что совершил куда более очевидные грехи. В 1985 году Романов с сообщниками ограбили и убили человека, будущий священник получил срок. Получилось, что Романова рукоположили вопреки церковным канонам, которые запрещают становиться церковнослужителями людям, совершившим убийство, в том числе непреднамеренное. После начала нынешнего скандала архиерей, на территории епархии которого стоит монастырь Романова, заявил, что Сергий, получая сан, якобы обманул церковь: в его автобиографии, представленной перед хиротонией  , указано, что Сергий «в 1984-1997 гг. находился и работал в УЩ-349/13» — то есть исправительной колонии «Красная утка» — по специальности электрика, в действительности же в это время Романов отбывал в колонии срок.

Слова о том, что РПЦ не знала о преступлении схиигумена, — неправда, и убедиться в этом легко: даже если в начале Романов ввел церковь в заблуждение о своей отсидке, информация о его судимости уже как минимум семь лет находится в свободном доступе — с 2013 года об этом рассказывала православная журналистка Раиса Ильина, а в 2015 году ее слова подтвердились и документами  . До 2020 года РПЦ на них не реагировала.

История Сергия дает примерное представление о том, как и в каких случаях Русская православная церковь начинает реагировать на проступки своих служителей. Но это далеко не все вопросы к этическому облику церкви.

РАССКАЗ ПЕРВЫЙ

Светлейшая квартира

Митрополита Кирилла (Гундяева) избрали патриархом в 2009 году. В церкви его считали гораздо более либеральным, чем он может показаться мирянам. Некоторые церковники даже называют Кирилла «католиком». На то может быть много причин: наставник будущего патриарха, митрополит Никодим, симпатизировал католицизму, а во время выборов Кирилл представлял более либеральную программу, чем его соперник митрополит Климент.

Наконец, сам Кирилл долгое время жил и работал за границей и плотно взаимодействовал с представителями других конфессий, в том числе — с католиками. Одной из католических организаций, с которой Кирилл пересекался по долгу службы  , был знаменитый Мальтийский орден, основанный еще в средние века. В конце нулевых — начале десятых советником миссии Мальтийского ордена в России был итальянец Никола Саворетти. В этой должности Саворетти как минимум несколько раз встречался с Кириллом  . Сам Саворетти в переписке с «Проектом» уточнил, что давно знает «Светлейшего» [патриарха]»  .

Однако стезя Саворетти связана не только с церковными делами. Он — большой бизнесмен. Одним из его главных проектов в России была реконструкция здания на Волхонке, 6, напротив Кремля. Проект оказался проблемным. Компания Саворетти надстроила над зданием дополнительный этаж с мансардой. Столичные власти возмутились: в ноябре 1999 года тогдашний мэр Москвы Юрий Лужков подписал распоряжение разобрать самовольную конструкцию в предельно короткий срок. Возможно, такая градостроительная принципиальность связана с тем, что надстройку заметили из Кремля и позвонили Лужкову с вопросами, как вообще кто-то мог самовольно надстроить этаж рядом с Боровицкой башней  .

В итоге Саворетти уладил проблему, и весной 2001 года Лужков отменил гневное распоряжение. Был принят компромиссный вариант: этаж оставили, а снесли только мансарду, сославшись на то, что по изначальному проекту начала XX века у здания как раз должен был быть еще один этаж  . Так на крыше здания появилась площадка для вечеринок с видом на Боровицкие ворота, через которые Путин приезжает на работу.

Одним из тех, кто занимался у Саворетти реконструкцией здания на Волхонке, был швейцарец югославского происхождения Александр Димитриевич.

Через полгода после того, как Лужков отозвал претензии к Саворетти, Димитриевич выкупил у многочисленных собственников комнаты в коммунальной квартире на Крюковом канале в Петербурге в доме 7/2 — это элитное место рядом с Мариинским театром. А еще через два месяца подарил всю квартиру площадью свыше 120 кв.м Лидии Леоновой — той самой, которую патриарх Кирилл однажды называл своей троюродной сестрой  . Летом 2020 года такая квартира в этом доме стоила 42 млн рублей.

Димитриевич принял участие не только в бесплатном улучшении жилищных условий семьи патриарха. В начале 2003 года швейцарец купил у будущего патриарха недостроенный дом в районе поселка Николина гора в Подмосковье, который сам Кирилл купил всего лишь за два года до того. Но обосновываться там Димитриевич не стал, вскоре перепродав дом. Сейчас стоимость дома подобной площади может достигать 70 млн рублей  . Сколько на той сделке заработал будущий патриарх, в РПЦ не комментируют.

Димитриевич не ответил на вопросы «Проекта», в том числе и о сумме сделки. Его знакомый рассказал, что тот давно «дружит» с Кириллом. По крайней мере, они могли пересекаться по благотворительной линии. Из швейцарского бизнес-реестра известно, что в Женеве Димитриевич вместе с братом Николы Саворетти руководил работой благотворительной ассоциации «Лазарь»  . В 2000 году у отдела внешних церковных сношений, которым тогда руководил Кирилл, был совместный проект с «Лазарем» по помощи людям, пострадавшим от бомбежек Югославии.

Недвижимость патриарха и его родственников

Собственник: Владимир Гундяев (патриарх Кирилл), Лидия Леонова (троюродная сестра), Елена Холодова (троюродная сестра)

Можно ли считать подарок в виде квартиры и участие в сделке по покупке дома благодарностью за некие услуги? Саворетти заявил «Проекту», что Димитриевич был связан с бизнес-структурами его брата Андреа, а не с ним, и поэтому не знает, зачем тот подарил квартиру родственнице Кирилла. В любом случае, утверждает он, его сотрудничество с Мальтийским орденом началось уже после этой истории, поэтому считать апартаменты на Крюковом канале подарком от ордена нельзя. В посольстве Мальтийского ордена в России не ответили на вопросы «Проекта».

На вопрос о том, помогал ли ему Кирилл с проектом на Волхонке, Саворетти ответил отрицательно. «Даже когда я его просил помочь [не допустить] рейдерский захват Волхонки», — говорит он.

Пристрастие патриарха РПЦ к богатой жизни уже факт. Известно, что та же сестра Кирилла Лидия Леонова, уже имея огромную квартиру в родном Петербурге, жила в еще более роскошной квартире в Москве — в знаменитом «Доме на набережной» с видом на Кремль. В 2012 году у Кирилла с соседями вышел скандал из-за неаккуратного ремонта, и о жилплощади стало известно пастве. Может быть поэтому сейчас собственник квартиры в данных Росреестра просто скрыт — так делают в случае с данными важных чиновников и их родни.

Дом на набережной

Но скандал не умерил семью патриарха в новых тратах: в феврале 2019 года 73-летняя пенсионерка Леонова приобрела 83-метровую квартиру в Гагаринском переулке в так называемом «цековском доме», который построили в центре Москвы для советской элиты. Отсюда она может пешком дойти до храма Христа Спасителя, чтобы услышать проповедь своего брата о «предрассудках потребительского общества»  . Сейчас новая недвижимость Леоновой может стоить около 47 млн рублей  в том же доме годом ранее ×. Послушать проповеди брата она может и в храме в патриаршей резиденции в Переделкино под Москвой: в 2015 году Леонова купила себе дом площадью в 300 кв. м. в коттеджном поселке в деревне Сивково Одинцовского района, от которого до Переделкино — не больше получаса езды на машине.

Другая троюродная сестра патриарха — 63-летняя Елена Холодова — также вполне состоялась в финансовом плане. Одно время она была миноритарным акционером банка «Пересвет» и входила в совет директоров финансового учреждения — в то время, когда основной пакет акций держала РПЦ. Эта работа могла позволить ей в 2013 году купить квартиру в доме бизнес-класса на улице Расплетина на северо-западе Москвы, сейчас ее жилье может стоить около 22 млн рублей  .

Однако ни один из этих фактов никогда не становился предметом разбирательств внутри РПЦ. Возможно, потому, что ее взгляд до сих пор был направлен на «нарушения» другого рода.

Как РПЦ зачищала «несогласных» священников

В августе 2020 года поменял свое место службы митрополит Минский и Заславский Павел (Пономарев): он стал главой Кубанской митрополии  . Согласно документам Синода, Павел сам попросил об освобождении. Правда, произошло это после того, как митрополит в разгар белорусских протестов навестил в больнице участников акций, пострадавших от милиции, и «выразил надежду на справедливое расследование преступлений, совершенных в ходе недавних протестных акций».

Осенью 2018 года другой минский, священник Александр Шрамко получил запрет в служении. Последней каплей стал пост Шрамко в Facebook: он писал, что патриарх Кирилл во время визита в Минск не оказал должного внимания ждавшим его верующим, «вышел из машины и даже не обернулся». Свой пост священник сопроводил фотографиями охранников Кирилла, переодевшихся в попов. В указе о запрете говорилось, что Шрамко несет наказание за «систематические публикации в СМИ сообщений, которые порочат православную церковь и сеют в сердцах людей вражду и ненависть». В 2019 году запрет Шрамко продлили еще на год, поскольку он «недостаточно раскаялся».

В 2013 году московский священник Дмитрий Свердлов был отправлен под запрет из-за «прогулов»: якобы Свердлов перестал появляться в храме, где был настоятелем. Однако общественность тогда посчитала, что дело совсем не в этом: в 2011 году священник был наблюдателем на выборах и позже открыто рассказывал о нарушениях. В довершение к этому Свердлов высказался об акции Pussy Riot в храме Христа Спасителя: он написал, что хотел бы извиниться перед акционистками за «все те дикие проявления агрессии и ненависти, которые прозвучали со стороны членов православного сообщества». В 2019 году ситуация не изменилась: после подписания открытого письма священников в поддержку участников «московского дела» трое клириков заявили о том, что их вызывали на беседу в епархиальные управления.

Священник Андрей Кураев как минимум десяток лет публикует свои суждения, отличные от официальной риторики церкви, и инициирует разговор на сложные для церкви темы, — например, о сексуальных скандалах в РПЦ. До 2020 года методы давления на Кураева сводились к лишению его постов. Переполнилась чаша терпения патриарха Кирилла только недавно, когда Кураев высказался об умершем от коронавируса настоятеле московского Елоховского собора Александре Агейкине, который выступал против закрытия храмов в пандемию. Его блогер назвал «тупым карьеристом, сделавшим карьеру в сфере вип-сервиса». За эти «безнравственные» и «особо циничные», по мнению патриарха, слова Кураев был отстранен от богослужений и призван к церковному суду.

РАССКАЗ ВТОРОЙ

Несвятой скит

Схиигумен Сергий Романов, фактически устроивший в своем монастыре секту, стал интересен церковным властям только когда прямо пошел против них. В других случаях РПЦ может десятилетиями не трогать безумных проповедников, презревших законы общества.

В деревне Чихачево, что в двух часах езды от Иваново, молитвы передают даже по FM-волнам. На домах и столбах в деревне тоже установлены динамики, круглосуточно транслирующие молитвы. В Чихачево стоит Свято-Никольская церковь, настоятелем которой с конца 70-х годов служит 78-летний схиархимандрит Иван Ефименко, среди паствы известный как старец Иоанникий. Поездки к старцу были популярны среди воцерковленных людей: несколько раз в неделю микроавтобусы различных паломнических служб  везли к старцу паломников из Москвы, Тольятти, Владимира, Чебоксар, Костромы, Иваново и других городов. Для некоторых паломников это поездка в одну сторону — осенью 2020 года о загадочных событиях в Чихачево впервые рассказал независимый портал о жизни РПЦ «Ахилла». Оказалось, что родственники верующих уже годами жалуются на то, что их близкие, бросая все, присоединяются к общине Иоанникия.

Молитва и сбор денег — за соборование, отчитки и другие «услуги», например, за «годовую молитву на аборт» — начинаются еще в автобусе, которым в сентябре 2020 года из Москвы в Чихачево отправились двое корреспондентов «Проекта». В три часа ночи в Чихачево начинается литургия. К началу службы в храме на тонких матрасах спят «трудники» — верующие, оставшиеся в «скиту Иоанникия».

На самом деле никакого скита или монастыря в Чихачево никогда не было, говорит пресс-секретарь Кинешемской епархии РПЦ Андрей Ефанов, — а есть только приход, вокруг которого сложилась «неблагоприятная атмосфера», и настоятель которого «впал в прелесть», что в церковном лексиконе практически соответствует безумию. Однако власть Иоанникия в Чихачево годами была абсолютной — и духовная, и земная. Корреспонденты «Проекта» обнаружили в скиту шесть тракторов, девять больших рефрижераторов, собственный промышленный электрогенератор, внушительные запасы сена и дров, птичник, коровник и свинарник, скотина в которых выращивается для последующей продажи мяса на сторону.

Практически все в небольшой деревне и леса вокруг нее — а это площадь около 145 гектаров — принадлежит Иоанникию. Собственником почти всех домов  в Чихачево Иоанникий стал уже к 2010 году. В его домах живут «монахи» и «трудники», которые обеспечивают общину едой.

Некоторые трудники работали на благо скита вообще не в Чихачево — их селили в чьей-то квартире в Нижнем Новгороде. В городе они бесплатно работали на мясокомбинате   — делали из чихачевской свинины тушенку.

В Нижнем Новгороде у Иоанникия есть квартира  . Ему же принадлежит почти 100-метровая квартира в центре Москвы — на Большой Грузинской улице — она отошла старцу в 2007 году. Сосед женщин, продавших Иоанникию квартиру, рассказал корреспонденту «Проекта», что те стали увлекаться православием и уехали «жить в монастырь». Потом они продали квартиру, и на лестничной клетке несколько раз появлялся «человек в рясе».

По сану Иоанникий принял схиму — высший обет монашеского аскетизма, что не помешало ему стать чихачевским лендлордом. В добавление ко всей описанной недвижимости и большому автопарку, в 2008 году старец обзавелся еще и дачей в Наро-Фоминске — ее продали ему те же прихожанки, что отказались от квартиры в Москве.

Осевшие в Чихачево «трудники» обеспечивают обитель и деньгами. Однажды жительница Ивановской области Галина Соловьева  , бросившая родню и переехавшая в скит два года назад, позвонила дочери Ирине с просьбой продать свои вещи ради погашения чихачевских долгов за электричество. Дочь отказалась. Позже она узнала, что накопления матери бесследно исчезли. «Они там говорят — вам ничего не нужно, продавайте все, скоро война», — пересказывает Ирина разговоры с матерью.

«Проект» нашел еще двух женщин, чьи родственники трудничали в Чихачево, не выходя на связь с семьей и отказываясь возвращаться домой. По словам пресс-секретаря Кинешемской епархии, количество жалоб от родственников в последние годы идет на десятки. В октябре этого года депутат Госдумы Евгений Марченко попросил Следственный комитет и Генпрокуратуру проверить деятельность Иоанникия. После этого и епархия наконец впервые сообщила, что начала расследование происходящего в деревне и в первый раз назвала Чихачево «сектой». Следственный комитет вскоре начал расследование, а мать Соловьевой вернулась домой.

23 октября Ефименко наконец запретили в служении и отправили под епархиальный суд, в храм назначили нового настоятеля. Иоанникий заявил приехавшей комиссии, что ее действия законными не считает  . В Чихачево есть и второй храм, недавно построенный соратниками Иоанникия. Власти над ним РПЦ уже не имеет.

— Блудила всю жизнь! — этой фразой старец по очереди встретил двух корреспонденток «Проекта», пришедших в сентябре в его келью на разговор. На беседу со старцем приходили почти все приезжавшие в скит верующие. Обе журналистки получили на свои вопросы одинаковый ответ: в своих жизненных бедах виноваты сами. «Сама себя удовлетворяла, секс глядела по телевизору, ложилась на мужика, в руки брала, целовала, мясо с мясом ела по средам, по пятницам, по постам — помнишь?», — скороговоркой спрашивал старец.

Такие же «пророчества» вспоминают как минимум еще двое посещавших старца. Некоторые паломники, приехавшие в Чихачево вместе с журналистами, выходили от старца в слезах.

РАССКАЗ ТРЕТИЙ

Недостойные

Еще в 2015 году почти 400 прихожан из Карелии подписали петицию на имя патриарха с просьбой сменить Кемского епископа Игнатия (в миру — Алексея Тарасова). «Почему мы, прихожане, за счет которых покупает иномарки наш архиерей, облачается в золотые одежды — не можем задать ему вопросов и получить ответы? Это на какой такой традиции основано? Почему епископ стал недосягаемой личностью? Разве есть в этом что-либо христианское?», спрашивали прихожане у патриарха. Но ответа тогда не последовало.

Ответ пришел только спустя пять лет, весной 2020 года. Тарасова все же сняли с должности и отправили под церковный суд вместе с двумя другими епископами. Патриархия сообщала, что причиной послужили «сообщения, содержащие документально аргументированные обвинения в адрес вышеупомянутых архиереев в церковных правонарушениях, несовместимых с дальнейшим управлением епархиями».

Проблемы с репутацией у Игнатия были еще со времен духовной академии — там он заслужил себе кличку «Анаксиос» — в переводе с греческого «недостойный» — за то, что будучи помощником инспектора якобы был «стукачом» и оскорблял студентов. После своего назначения в Кемскую епархию Тарасов в несколько раз поднял церковные налоги: в одном монастыре с 10 тыс. рублей до 45 тыс., в другом — с 30 до 100 тыс  . Как рассказывает бывший священник епархии Иларион Резниченко, некоторые настоятели даже специально брали кредиты, чтобы расплачиваться с епископом за его присутствие на церковных праздниках в их приходах — это обычная практика в РПЦ, деньги в конверте в качестве благодарности получают епископ и приближенные, с которыми он приехал. В результате поборов священники уходили в другие епархии: с 2013 по 2017 год из примерно 20 священников епархии сменились 15  . Никаких последствий для епископа это самоуправство не принесло.

Уже во время своего архиерейства Тарасов попал в аварию: в 2015 году машина, за рулем которой он сидел, на скорости 90 км/ч вылетела в кювет. Находившаяся на пассажирском месте знакомая епископа сломала позвоночник. Тарасов признался, что сидел за рулем, только тогда, когда провести экспертизу на алкогольное опьянение было уже невозможно. До этого момента вину за происшествие по очереди брали на себя два других человека, бывшие в поездке с епископом. После инцидента Тарасов какое-то время не бывал на службах, а после явился, и прочитал проповедь о том, что на церковь клевещут — «чтобы старушки не верили тому, что про него пишут в интернете»  . Ни церковного суда, ни какого-либо публичного осуждения его поступка от РПЦ не было.

Причина отстранения второго епископа, Игнатия Армавирского и Лабинского (в миру — Константин Бузин), куда понятнее. В середине мая 2020 года в ЖЖ бывшего священника Валентина Соломахи была опубликована фотография, на которой человек, очень похожий на Бузина, стоит на балконе, облокотившись о перила, без одежды — по словам Соломахи, фотографию ему прислал подписчик «еще пять лет назад». Фотография немедленно разлетелась по церковным блогам. Однако и до публикации фото священники из епархии Игнатия вели с ним затяжную войну, обвиняя во всех грехах. Основания для этого имелись — Бузин, став епископом, начал снимать прежних любимых паствой настоятелей храмов.

Третий попавший под суд епископ — Флавиан Череповецкий и Белозерский (Максим Митрофанов), в марте подал прошение о почислении на покой по состоянию здоровья из-за предстоящей операции  . В марте же в газете «Череповецкая истина» появилась заметка о том, что в петербургской квартире Флавиана якобы нашли нарколабораторию, принадлежащую его знакомому Каину Монтанелли, а в епархии прошли обыски. Священник епархии, чей приход находится на территории административного здания епархии, в разговоре с «Проектом» рассказал, что обысков в епархии не было, а Флавиан — «мягкий человек», не вовремя поссорившийся с влиятельным в епархии иереем Романом Зайцевым: тот славился тем, что якобы задерживал священникам зарплату, а сам покупал дорогие машины и возил семью за границу.

О конфликте Митрофанова и Зайцева было известно всей епархии  . Однако у епископа действительно был отдаленный знакомый по фамилии Монтанелли с проблемами с наркотиками  . Сам Флавиан утверждает, что публикация «Череповецкой правды» не имеет никакого отношения к действительности  . Митрофанов и его адвокат направили предупреждения в СМИ, перепечатавшие информацию о нарколаборатории, в середине июля издание «Такие дела» по требованию РКН удалило статью о Митрофанове. Несмотря на кампанию по защите своего имени, которую развернул епископ, священный синод все равно решил отдать его под церковный суд. Патриархия не дает официальных комментариев по делам отстраненных епископов.

«Патриархия смотрит на все, что публикуется в интернете, — утверждает источник, близкий к руководству РПЦ. — Вероятно, в этом случае накопилась какая-то критическая масса». В период пандемии, когда храмы были закрыты, и источником новостей о церковной жизни стали анонимные телеграм-каналы и блоги, закрывать глаза на то, о чем они говорили, стало сложно. Отстраненный священник Андрей Федосов так передает главный этический принцип в РПЦ: «Делай что хочешь, главное — не попадайся. Но если попался, то накажут не строго: это выгодно, потому что ты будешь управляемым. Строго накажут того, кто сам по себе неуправляемый и принципиальный».

Одна из главных причин того, что церковь закрывает глаза на сомнительные действия своих наместников — дефицит кадров. Благодаря дружбе с государством РПЦ постоянно прирастает новыми приходами и монастырями — церкви просто отдают когда-то национализированное имущество  . Но эти приходы надо кем-то наполнять, чтобы получать с них доход. Проблема тянулась с 90-х: когда религия перестала быть запрещенной, в священники рукополагали всех без разбору  .

Как росла РПЦ

В 1988 году Русская православная церковь насчитывала всего 7 тыс. священнослужителей. На момент вступления Кирилла в должность их число уже было 30 тыс. — и продолжило расти.

Тогда же, в девяностые, случился расцвет семинарий: в нулевые на место семинариста был серьезный конкурс, сейчас же семинарии потеряли былой престиж: их начинают закрывать и объединять, а поступают туда в основном те, кто не смог поступить в светские учебные заведения. «Туда не идут даже дети священников», — говорит бывший священник Андрей Федосов.

Кадровый кризис в РПЦ дошел до того, что на место, которое по канону должен занимать только человек, обладающий саном, вообще могут назначить мирянина. Так, например, случилось в Россоши Воронежской области: там указом епископа настоятелем трех храмов стал мирянин: он «был назначен на должность руководителя храма в связи с нехваткой на тот момент духовенства, так как являлся активным прихожанином и высказывал инициативу по восстановлению храма». Это цитата из материалов уголовного дела, согласно которому мирской настоятель похитил средства, предназначенные на то самое восстановления храма, за которое он ратовал. В 2017 году настоятеля приговорили к трем годам условно.

Патриархия проигнорировала запрос «Проекта».

*** ИНФОРМАЦИЯ ***

  • Новости размещаются в автоматическом режиме.
  • В данном случае источником новости под заголовком «Патриарха Кирилла обуял грех стяжательства » является данный сайт.
  • По вопросу размещения новостей и другим услугам смотрите информацию в соответствующем разделе услуги.

*****